Bambang khusen al marie. Tinggalkan komentar Kajian Wulangreh (10): Aja Asukan-SukanPada (bait) ke-18 dan bait ke-19, Pupuh ke-2 Kinanthi, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Bambang khusen al marie

Sementara itu Kumpeni dan tentara Surakarta yang berbaris di Sumengka dan di Gebang, tidak dapat keluar markas karena dikepung dan diserang sporadis. Diposkan pada Oktober 18, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Sabdatama Dengan kaitkata Gambuh, jangka, ramalah, tebu wulung, wedhon, wewe putih. WebDiposkan pada Maret 29, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wicara Keras Dengan kaitkata Megatruh. Jul 23, 2021 · Bambang Khusen al-Marie. Bait ke-19, Pupuh Sinom (metrum: 8a, 8i, 8a, 8i, 7i, 8u, 7a, 8i, 12a), Serat Wicara Keras karya R. Sugiha donya barana, tanapi sugiha putra, pepaka jalu wanodya. Tinggalkan komentar Kajian Centhini (29:21-23): Ilmu Dipakai Mencari Duit Sep 2, 2018 · Bambang Khusen Al Marie. 114. Diposkan pada Oktober 4, 2017 April 11, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Kalatidha Dengan kaitkata kalabendu, panekar, patih, punggawa, ratu, Rubeda. “Wulangreh: Piwulang Tentang Laku & Solah Muna-Muni SISKS Pakubuwana IV”. Setelah Raden Suryakusuma sampai di Randhulawang, Prabu Kuning segera. Zaman Kalabendu juga mempunyai ciri-ciri khusus yang membuatnya berbeda dengan. Daksebut kuwalik merga kadidene wong mara tamu mesthine aku kang nggawa gawan, lha iki ora nggawa apa-apa malah mulihe diparingi oleh-oleh sing tanja tenan. Lamun. Tinggalkan komentar Kajian Wicara Keras (116;118): Isin Mring Hyang Agung. Babad Giyanti, halaman 0 (Page 22-36) PUPUH 2: ASMARADANA . Wilah lamun. Diposkan pada Mei 31, 2020 Mei 18, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Kawruh Kalang, Serat Centhini Tinggalkan komentar Kajian Centhini (227:20-26): Joglo Macam Yang Lain. BAGIAN KEDUA. Pangran angandika arum, sira jêbèng apa lawas, ênggonmu anèng. Diposkan pada Januari 14, 2023 Januari 14, 2023 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Tanah Jawi, Cerita Wayang, Kajian Sejarah, Serat Rama Yasadipura Tinggalkan komentar Serat Rama Yasadipura (1): Prabu Dasarata dari AyodyaBait ke-9 Serat Wulang Sunu, Pupuh 1, Dhandhang Gula, karya Sri Susuhunan Paku Buwana IV: Kang wus kaprah nonoman samangkin, anggulang polah, malang sumirang. Sambelan lan lalaban, kang munggèng ing ngayun, ana ta iwak kang énak,. Sesampai di Semarang Gubernur segera utusan mengirim serat kepada Sang Raja yang isinya meminta empat pangeran diminta segera dikirim ke Semarang. Tinggalkan komentar Kajian Wulangreh (223): Lumaku Ingaran Wasis Mar 28, 2018 · Bait ke-114;115, Pupuh Megatruh (metrum: 12u, 8i, 8u, 8i, 8o), Serat Wicara Keras karya R. Gubernur Nicholas Hartingh yang ketika itu berhenti di Juwana, setelah pasukan Pangeran Mangkunagaran bergerak ke selatan kembali melanjutkan perjalanan. Sudah. Sang Raja Kabanaran berhari-hari berada di desa Sumambung, di tanah Madiun sebelah barat yang bersebelahan dengan Jagaraga. G. Piyambake arep pesen kori ukir kanggo daleme kang nembe dibangun. Dak akoni pancen prigel wong iku. Ana legokan kang kisen banyu, memper tlaga cilik. Kaum désa ing Cabeyan, Ki Nurngali namanya, wadat saking apesipun, tanpa bojo tanpa rowang. ), Serat Centhini tentang kawruh Tosan Aji. Bambang Khusen Al Marie. Tinggalkan komentar Kajian Salokatama (29): Lestari Tan Sengsareng. WebBAMBANG KHUSEN AL MARIE 2017 (2) Serat Kalatidha merupakan karya Raden Ngabehi Ranggawarsita dari Kasunanan Surakarta Hadiningrat. Bambang Khusen Al Marie. Ranggawarsita dari Surakarta Adiningrat. Pupuh 4, Pada 1-8, Kinanthi (metrum: 8u, 8i, 8e, 8a, 8i, 8a, 8i), Serat Wulang Wanita: Darunanirèng Hyang Maha Suci, nganakkên punang wong, jalu èstri pan padha pêrlune. dèn awas sasmitèng dunung, dununge karsaning laki, dhuh babo babo wanodya, yèn tan. WebDiposkan pada Agustus 31, 2021 September 5, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Suluk Seh Malaya Tinggalkan komentar Kajian Suluk Sêh Malaya (10:21-31): Ki Ageng PandanarangWebDi Surabaya, putra Panembahan Madiun yang bernama Mas Lonthang sudah diterima mengabdi, bersama para pelarian yang kalah dari perang di timur bengawan Dhadhung. Wong kang. Lan padha amriha iku, harjane kang desa-desa. Diposkan pada Mei 24, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Kawruh Candrasangkala, Serat Centhini Dengan kaitkata candrasengkala. Bambang Khusen Al Marie . Kajian Serat Warayagnya dan Darmawasita. Diposkan pada Juni 25, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Kridhamaya Tinggalkan komentar Kajian Kridhamaya (4:9-14): Tegese Gunawan Pupuh 4, bait 9-14, Asmaradana (8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), Serat Kridhamaya karya R. Kang ngalam ajêsan nênggih, iya kanyataaning. Alkisah, Sri Maharaja Kobatsah pada suatu malam bermimpi. 3 Kajian Sastra Klasik Sang Peramal. Anak putu den estokna, warah wuruke pun bapa. Webiii KATA PENGANTAR Dibendelnya dua kajian serat klasik Warayagnya dan Darmawasita bertujuan untuk menyajikan secara utuh pandangan Sri Mangkunagara IV tentang. Pos tentang Kawruh Salaki-Rabi yang ditulis oleh Bambang Khusen Al Marie. Navigasi pos Sebelumnya Pos sebelumnya: Kajian Panitisastra (1): Panembah Pamuji Katur Gusti Diposkan pada November 1, 2021 November 1, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Kawruh Tosan Aji, Serat Centhini Tinggalkan komentar Kajian Centhini (109:11-15): Macam Pamor Keris (2) Mar 3, 2018 · Novel Dening: Bambang Khusen Al Marie JOGLO ART GALLERY. Pupuh 2, bait 10-11, Pangkur (metrum: 8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i), Serat Wirawiyata, karya KGPAA Mangkunagara IV. Sebelumnya Pos sebelumnya: Kajian Wulangreh (250): Wewaler Sang Dananjaya. Aku ndomblong lan eram weruh. Pada (bait) ke-234, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Den taberi anguguru, aja isin atatakon. . Yeku urub pangarep uriping budi. Kalau sampai seseorang tidak mempunyai paling tidak satu dari tiga hal itu, niscaya hidupnya menjadi hina. dhuh pukulun sri bupati ambatur uningèng tuwan yèn ulun tampi sêrate pun kaki jêng tuwan jendral raosipun kang sêrat . Navigasi pos Sebelumnya. De Carpentier 1627-29 G. WebPupuh 9, bait 5-9, Dhandhang Gula (metrum: 10i, 10a, 8e, 7u, 9i, 7a, 6u, 8a, 12i, 7a), Suluk Seh Malaya: Datan wênèh sakanira nguni, tunggal sapakartining buwana. Dan juga. Ing ngisore gumuk ana umbul kang banyune bening, banjur anjog ing legokan kang memper tlaga. Oleh Ki Wanakarta. Jan ora ngira babar pisan, proyek gedhung sekolahan pengaji limalas milyar iku bisa cepet rampung. Kaping lima dununge sembah puniki, mring Gusti Kang Murba. Pupuh 3, Bait 27, Dhandhang Gula (10i,10a,8e,7u,9i,7a,6u,8a,12i,7a), Suluk Residriya. Pethel iku datan dadya, jalaran duka sayekti. Gantya wau ki êmpu ingkang kajujug, Ki Anom Mantaram, anèng Bêsalèn nunggoni, para wadu kang samya anambutkarya. Diposkan pada Desember 12, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata Sinom. Kedua punggawa memeluk kaki Sultan sambil menangis. Kajian Serat Wulangreh. Rasakna kang tuwajuh, Aja kongsi kabasturon Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Dipastikan tak keluar, dan dipastikan tak masuk, adapun. Tokoh sakti dan mumpuni ini dipercaya sebagai seorang yang berilmu tinggi. Pupuh 108, bait ke 29 sampai bait ke 36, Pocung (12u, 6a, 8i, 12a), Serat Centhini tentang kawruh Tosan Aji. Dalam postingan terdahulu yang berjudul Agama Ageming Aji saya sudah sedikit memberi gambaran tentang perlunya sikap batin yang tulus dalam ngrasuk agama bagi seseorang. 27 Agustus 2021 ~ Bambang Khusen Al Marie. Letak Kamangkunagaran berada di utara alun-alun, kediaman Pangeran Natakusuma berada di barat jalan Mangkunagaran. Diposkan pada Agustus 31, 2022 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Cerita Klasik, Ringkasan Serat Menak, Serat Menak Tinggalkan komentar Babad Tanah Jawi (94): Raden Sukra dianiaya oleh Pangeran Adipati Anom. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Segala macam daya magis dan syarat-syarat hancur, bubar tanpa. Amung kurang wolung ari kang kadulu, emating pati patitis. Web(Cerkak dening: Bambang Khusen Al Marie) Dina iki esuk-esuk aku wis adus lan dandan rapi. Ialah cahaya yang. Kalatidha artinya zaman keraguan. Para penggarap sawah dan para. Awit. Diposkan pada April 8, 2023 April 8, 2023 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Tanah Jawi RIJCKEVORSEL, Kajian Sejarah Tinggalkan komentar Babad Tanah Jawi RIJCKEVORSEL (2:10): Pemberontakan di Maluku 1650-1653, Mataram di Zaman Amangkurat I lan Amangkurat II, Pemberontakan Trunajaya dan Perang di BantenDiposkan pada Juli 20, 2018 Juli 19, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Cipta Waskitha Tinggalkan komentar Kajian Cipta Waskitha (1:16): Lakonana Srengat Nabi. Adipati Pringgalaya ikut berperang sekaligus melanjutkan perundingan pembagian negara. Seketika penduduk Mekkah heboh. Gêdhe-gêdhening duraka, wong sok agêgampang pati. Pupuh 51, bait ke 39 sampai bait ke 41, Mijil (10i, 6o, 10e, 10i, 6i, 6u), pethikan Serat Centhini tentang Candrasengkala. Arti harfiahnya menepis puluk, yakni kepalan tangan yang mau memasukkan nasi ke mulut. Mripate kang blalak-blalak kekembeng luh, mblabar nelesi pipine kang dhekik. Orang kecil dan para punggawa merasa nyaman. Diposkan pada Januari 26, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wicara Keras Dengan kaitkata Dhandhang Gula. Tinggalkan komentar Kajian Wicara Keras (40): Pancadan Utama Utawa BilaiPada (bait) ke-130;131, Pupuh ke-8, Wirangrong, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Sang Pangeran giat melakukan amalan prihatin dengan mengurangi makan dan tidur. Dalam hati Ki Patih kasihan kepada pasukan Cina. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Dalam batin tak keliru, Diposkan pada Februari 25, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Panitisastra Dengan kaitkata Sinom. Mung karantan kaduwung atine, gêgêtune sansaya ngranuhi. Nguni prasapeng. Walau telah menjalin persekutuan Martapura juga belum menemui Pangeran. Maknanya adalah menggagalkan rejeki orang yang sudah di depan mata. Namun aku. Pirang-pirang dina iki atiku tansah goreh lan kuwatir. Kala artinya zaman, tidha artinya ragu-ragu. Dene. Srati alingan angkus, ki kêmasan alingan api, sungging anidra warna. Manawi. Tinggalkan komentar Kajian Wulangreh (266): Mugi Allah Ambuka Mring Pitutur. Keempat karya Ranggawarsita ini sebagian besarnya menceritakan keadaan di Zaman Kalabendu atau Zaman Kutukan. Badhar tyas kabalawur, baladheraning wong ambabangus, angas ungus. Cahya abang tuntung jenar, puniku suwasa murni. Murang sarak angorak-arik, atékad calawenthah. Diposkan pada Februari 13, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Panitisastra Dengan kaitkata Sinom. Petungku sekawit bakal rampung rong taun. Widadaning budi sadu, pandak panduking liru nggon. Maka Ideler sekalian melakukan perjalanan ke Banyumas juga sekalian membuktikan cerita tersebut. Ngabei Yasadipura II dari Surakarta. 1 Komentar Kajian Wedatama (59):. Diposkan pada September 15, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata Gambuh, Gunggung, Reruba. Sasi ganti sasi ganep. Mirenglor: Kajian Sastra Klasik. WebBambang Khusen Al Marie . Pupuh 1, bait 16, Dhandhang Gula (metrum: 10i,10a,8e,7u,9i,7a,6u,8a,12i,7a), Serat Cipta Waskitha, karya SISKS Pakubuwana IV. Iku panengeran agung, winawas ginrahita. ), Serat Centhini tentang Kawruh Tosan Aji. Tinggalkan komentar Kajian Panitisastra (94): Sepine Wong Kurang Arta. Wulang estri kang wus pala krami, lamun pinitados, amengkoni mring bale wismane, among putra maru sentanabdi. Semua balatentara sudah diundang, mendadak terhenti oleh datangnya sang adik yang menyusul, Pangeran Panular. Berisi. Lan aja manah. Tinggalkan komentar Kajian Sabdatama (11): Sirna katentremanipun. Ajaran Sri Mangkunagara IV. Bêkti nastiti ing kakung, kaping têlune awêdi, lair batin aja êsak, nglakoni tuduhing laki. Pada (bait) ke-53, Pupuh ke-4 Pangkur, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV: Aja nedya katempelan, ing wewatek kang tan pantes ing budhi, Watek rusuh nora urus, tunggal lawan manungsa. Tidak perlu waktu. Dalam serat ini ada beberapa perumpamaan yang dikupas oleh Sri. WebDiposkan pada Agustus 25, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Gambuh, piwulang, Sembah Kalbu, Tumlawung, Wedatama. Bawalah pasukan dari Demak,. Bait ke-9, Pupuh Mijil (metrum: 10i,6o,10e,10i,6i,6u), serat Salokatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV. WebDiposkan pada Mei 21 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Khutbah Basa Jawa, Tafsir Al Kur'an Dengan kaitkata adon-adon, leluwihan, na'im, naraka Jahim, nikmah, nikmah kang muspra, pamer. Ideler. Tinggalkan komentar Tafsir Al Qur’an (6): Surat Al HumazahAlkisah di Sukawati, Raden Martapura kembali menaklukkan wilayah Sukawati yang kosong karena ditinggalkan Pangeran Mangkubumi ke Kartasura. Arungbinang berkata, “Duhai paduka, saya mendengar dari seorang ahli pertapa yang meramalkan keadaan negeri Kartasura. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Penempatannya ada di. Sampul warna tebal. 2017 iv v. Ranggawarsita. Waktune terus lumaku. Kajian tematik Serat Darmarini 1: Sembilan Watak Utama Wanita Pupuh 1, Pucung (metrum: 12u, 6a, 8i, 12a), Bait 1-14, Serat Darmarini. WebKala itu di Semarang Ideler mendengar cerita bahwa gunung Tompomas di Pamreden di dalamnya berisi emas. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Tapi karena tidak dilahirkan lagi,. Lamun durung karuan aja sok umuk, bêcik mênênga kariyin. Puniku mapan upama, tepane. iii iv KATA PENGANTAR. Iklan Bait ke-78, Pupuh Gambuh Lanjutan, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Ing batin tan kaliru, Kedhap kilap liniling ing kalbu. Anak putu den estokna, warah wuruke pun bapa. Sayogi sumrêp rumuhun, nama miwah manggènnèki, paraboting griya-griya, kalawan manggènnirèki, supadosipun uninga, silahing dhapuring panti. Terjemahan dalam bahasa. KATA PENGANTAR v DAFTAR ISI vi TRANSLITERASI ARAB-LATIN vii TRANSLITERASI JAWA-LATIN viii PUPUH GAMBUH 1 Kajian Wedharaga (1): Rare Kang Kalimput 2 Kajian Wedharaga (2):Amardhukun Ngumbar Sanggup 4 Kajian Wedharaga (3): Den Sumendhe Aja. Ing ngisore gumuk ana umbul kang banyune bening, banjur anjog ing legokan kang memper tlaga. Bahni gêni pandhe ika, mulane dadya watak tri, asal sangking tri prakara, saking pangreka kang dhingin, yaiku gêni saking, thithikan agarannipun, pindho sangking sarana, yèku arêng de kaping tri, pangolahe. Andai digali sungguh ketahuan apa isinya. Spesifikasi: Judul: Wulangreh, Piwulang tentang Laku dan Solah Muna-Muni SISKS Pakubuwana IV Penulis: Bambang Khusen Al Marie Kertas HVS 70 gr. Patih Sindureja dan Patih Pringgalaya ikut melepas kepergian dua komandan Kumpeni itu, tapi hanya sampai di Ngampel. WebDiposkan pada April 30, 2019 April 30, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Suluk Residriya Dengan kaitkata umat pada dosa. Maharaja yang kaya harta dan saudara serta dikasihi seluruh. Pupuh 1, pada 7 sampai 9, Sinom (8a, 8i, 8a, 8i, 7i, 8u, 7a, 8i, 12a), Serat Sastra Gendhing, ajaran dari Sultan Agung Hanyakrakusuma, Raja Mataram. Pada (bait) ke-223, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Buta wil lanang kang siyung dening, Pandhawèku babo, atmajendra Pandhu tatalêre, gêtih otot ati kêtêg tuwin, pramana tanapi, mangsa kalimèku. Ngabehi Yasadipura II. Kok bisa? Ngene critane : Umur telung puluh taun pak Argojati kepilih dadi lurah. Sempulur Publisher, Mar 9, 2018 - Education - 221 pages. Upayanên wêwêlah kalayan jaring, ngrakit wijiling tindha. Iku kabeh ora uwal saka lelabuhane mandhor Karsan. Serat Kalatidha merupakan karya Raden Ngabehi Ranggawarsita dari Kasunanan Surakarta Hadiningrat. Mbah Argo pancen wong kang ketrima uripe. Navigasi pos Sebelumnya Pos sebelumnya: Kajian Wicara Keras (60;61): Wekasan Nora Ngukup Diposkan pada Desember 27, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Salokatama Dengan kaitkata mijil. Tinggalkan komentar Kajian Darmawasita (15;16): Margane Kanggep NglakiDiposkan pada Januari 14, 2020 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Budaya, Sastra Klasik Tinggalkan komentar Kalabendu Ranggawarsita (III): Ciri-Ciri Zaman Kalabendu. Sajatine ya Mukamad, kalawan ing Allah. Sementara itu Ki Patih siang malam pusing memikirkan perkara ini. Padha uga den pracaya, aja sumelang ing nala. Diposkan pada September 26, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Babak Bundhas, Karendhet, Kasandhung, Kinanthi, Lumaku, Pangarah. Tegesing karam dèn éling, pan hiya aling-aling, kalingan tyasé kalim put. Nganggowa syukur lan rila, nrimaa ing pepancene. Semua diberi perintah agar menebak mimpi Sang Raja yang. Tinggalkan komentar Kajian Salokatama (29): Lestari Tan Sengsareng Dec 13, 2017 · Pada (bait) ke-269, Pupuh ke-13, Girisa, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. G. Bait ke-72;73, Pupuh Sinom (metrum: 8a,8i,8a,8i,7i,8u,7a,8i,12a), Serat Panitisastra. Anglenggahi surya candra, ambeg susanta ber budi, yangyang samodra lukita. Pada (bait) ke-215;216, Pupuh ke-11, Asmarandana, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Dene wong durjana ugi, nora ana den raos, rina wengi mung kang den. Diposkan pada Mei 24, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Kawruh Candrasangkala, Serat Centhini Dengan kaitkata candrasengkala. Tan wurung tanpa pisungsung, adol sanggup sakehing wong. De ugêre pandhita wolung prakawis, kang dhihin Sih marang, pra murid dènanggêp siwi. Ketika itu Panembahan Cakraningrat terhalang datang karena sakit, maka hanya mengirimkan patih Mas Riya Mancanagara. Jalak-ngore ginupita, maknanipun ura nora sawiji, murat pikir kang lumaku, mungguh ta rahsanira, manungsèku pan nora kêna kalimput, sanalika bawarahsa, pupuntoning barang pikir. Kedatangan pasukan Medayin segera dilaporkan kepada Ki Adipati Arya Abdul Muthalib yang saat itu. Tinggalkan komentar Kajian Salokatama (7): Nora Tumitah Ping Kalih We would like to show you a description here but the site won’t allow us. Poma padha dipun eling. Diposkan pada September 27, 2021 September 27, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Martabat Tujuh, Serat Centhini Tinggalkan komentar Kajian Centhini (48:23-26): Martabat Insan KamilAlkisah, Kapten Hohendorff telah sampai di Semarang. Tinggalkan komentar Kajian Residriya (1:1): Wewaler Kina-Kina. Pramilane ing wong kuna-kuna iku, yen amawas ing sujanma, datan kongsi mindho gaweni. Kajian serat Nitiprana Karya Ngabei Yasadipura. Kajian Serat. B Bambang, I Tanjung, DH Ritonga, LP Hasibuan, AH Pohan. Anuruti panuwaning dasih, asih marang manungsa kang tobat, yèn dèrèng tutup lawangé, lawangé tobat iku, hiya lamun durung ngemasi. Bait ke-19;20, Pupuh Gambuh (metrum: 7u 10u 12i 8u 8o), Serat Wedharaga, karya Raden Ngabehi Ranggawarsita: Ana kang wus kadulu, suteng carik kadhinginan tuwuh, ngaku putus patrape kurang patitis, manut ngelmuning guyeng dul, amangeran luncung bodhol.